নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
বন্যার্ত মানুষের জন্য ত্রাণের আয়োজন করা হয়। ত্রাণকমিটি খুবই কঠোরভাবে সবকিছু নিয়ন্ত্রণে রাখে। হতদরিদ্র রাসুর পরিবারে লোকসংখ্যা বেশি থাকায় দুইবার ত্রাণ নিতে এলে অনিয়মের দায়ে তার কার্ড বাতিল করা হয়। বরাদ্দের চেয়ে কম চাল দেয়ার প্রতিবাদ করলে রহম আলীকে বেদম প্রহার করে রিলিফ ক্যাম্প থেকে বের করে দেওয়া হয়। এমন সময় যতীন্দ্রনাথ চক্রবর্তী ও শমসের আলী চৌধুরী এলে তাদের প্রত্যেককে এক মণ চাল, আধা মণ ডালসহ অন্যান্য ত্রাণসামগ্রী নৌকায় পৌঁছে দিয়ে আসেন ত্রাণকমিটির প্রধান কর্তাব্যক্তি।

ক. ‘তিষ্ঠ’ কথার অর্থ কী?
খ. পবনের কাছে কবি মিনতি করেছেন কেন?
গ. উদ্দীপকে বর্ণিত দরিদ্র শ্রেণির সাথে রিলিফ কমিটির আচরণের মাধ্যমে ফুটে ওঠা দিকটি ‘বোশেখ’ কবিতার আলোকে ব্যাখ্যা করো।
ঘ. “উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার একটা খণ্ডচিত্র মাত্র, পূর্ণরূপ নয়।” যুক্তিসহ বুঝিয়ে লেখো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
এরা প্রাকৃতিক দুর্যোগ কিংবা মানবসৃষ্ট কোনো সমস্যায় সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয় খেটে খাওয়া মানুষ। প্রাকৃতিক দুর্যোগ মোকাবিলা করা যেকোনো মানুষের জন্য কঠিন হলেও ধনীশ্রেণির জন্য দুর্যোগ পরবর্তী চ্যালেঞ্জ যতটা সহজ হয় খেটে খাওয়া মানুষের জন্য এটি প্রায় অসম্ভব হয়ে যায়।

ক. কবি আল মাহমুদের প্রকৃত নাম কী?
খ. ‘তবে এমন নিঠুর হলে কেন বাতাস’- কবি কোন প্রসঙ্গে বলেছেন?
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার সাদৃশ্য তুলে ধরো।
ঘ. উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার মূলভাব প্রতিফলিত করতে পেরেছে কি? ‘বোশেখ’ কবিতা অবলম্বনে তোমার মতামত দাও।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
পাহাড়ি ঢলের কারণে প্রতিবছর সিলেটের বিভিন্ন অঞ্চল বন্যার কবলে পড়ে। গত বছরের বন্যাটি ছিল সিলেট-সুনামগঞ্জের মানুষের জন্য এক ভয়াবহ অভিজ্ঞতা। কোনো কিছু অনুমান করার আগেই তলিয়ে যেতে থাকে মানুষের ঘরবাড়ি। লাখ লাখ মানুষ পানিবন্দি হয়ে পড়েন।

ক. কালিদাসের ‘মেঘদূত’-এ কার কথা বলা হয়েছে?
খ. ‘কবিদের এক মহান রাজা রবীন্দ্রনাথ।’- ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়ের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার সাদৃশ্য কোথায়? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার মূলভাব কতটুকু স্পর্শ করতে পেরেছে? বিশ্লেষণ করো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
ফরিদপুরের বোয়ালমারী ও আলফাডাঙ্গা উপজেলায় বৃহস্পতিবার (৯মে) সন্ধ্যায় কালবৈশাখি ঝড়ে ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়েছে। বুড়াইচ গ্রামের জোহরা বেগম বলেন, হঠাৎ করে বৃষ্টি ও প্রচণ্ড বাতাসে ঘরবাড়ি গাছপালা উপড়ে পড়ে। ঘরের উপর গাছ পড়ে ঘর ভেঙে গেছে। টিনের আঘাতে হাত কেটে গেছে। [সূত্র: এনটিভি, ১০মে ২০২৪ খ্রি.]

ক. রাজা সোলেমান কে ছিলেন?
খ. ‘তাদের কোনো ইট খসাতে পারলে নাতো’- বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকে ‘বোশেখ’ কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার সম্পূর্ণ ভাব ধারণ করতে পেরেছে কি? তোমার মতামতের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

ক. রাজা সোলেমান ছিলেন ডেভিডের পুত্র এবং ইসরাইলের তৃতীয় রাজা।
খ. যারা অন্যের শ্রমে মস্ত দালান গড়েছে, বৈশাখ তাদের উপর প্রতিশোধ নিতে ব্যর্থ হওয়ার বিষয়টি উক্ত চরণটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে।
➠ বৈশাখের বিধ্বংসী রূপ যেন শুধু গরিবদের জন্য। কালবৈশাখি ঝড় গরিব চাষির ঘরের খুঁটি উড়িয়ে নিয়ে যায়। কিন্তু এ ঝড় সম্পদশালী শোষকশ্রেণির কোনো ক্ষতি করতে পারে না। এ ঝড়ে তাদের অট্টালিকার একটি ইটও খসে পড়ে না। তাই কবি বৈশাখের কাছে সমাজের শোষণকারী ও অত্যাচারীদের ধ্বংস কামনা করেছেন।

গ. উদ্দীপকে ‘বোশেখ’ কবিতার বৈশাখের আগ্রাসি দিকটি ফুটে উঠেছে।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় কবি দেখিয়েছেন বৈশাখের ভয়াবহ করালগ্রাসে এবং আগ্রাসি থাবায় কীভাবে এক-একটা জনপদ লন্ডভন্ড হয়ে যায়। প্রচণ্ড বাতাসে গরিব মাঝির পালের দড়ি ছিড়ে যায়, দরিদ্র চাষির ঘর উড়ে যায়। টুনটুনি ও বাবুই পাখিও ঝড়ের কবল থেকে নিজেদের ঘর রক্ষা করতে পারে না।
➠ উদ্দীপকে ফরিদপুরের বোয়ালমারী ও আলফাডাঙ্গা উপজেলায় কালবৈশাখি ঝড়ের কারণে হওয়া ক্ষয়ক্ষতির কথা বলা হয়েছে। বৃষ্টি ও প্রচণ্ড বাতাসে ঘরবাড়ি, গাছপালা উপড়ে গিয়েছে। ঘরের উপর গাছ পড়ে ঘর ভেঙে গিয়েছে। উদ্দীপকের এ ঘটনার সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার বৈশাখের নিষ্ঠুর দিকটির মিল রয়েছে। কবিতায়ও উদ্দীপকের এ ভয়াবহ রূপটিই ফুটে উঠেছে। তাই উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার এ নিষ্ঠুর ও আগ্রাসি রূপটিরই প্রতিনিধিত্ব করে।

ঘ. ‘বোশেখ’ কবিতায় বৈশাখের আগ্রাসনের পাশাপাশি ধনী-গরিবের মাঝে বৈষম্যের মতো অনেক বিষয় ফুটে ওঠায় উদ্দীপকটি আলোচ্য কবিতার সম্পূর্ণ ভাব ধারণ করতে পারেনি।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় কবি বৈশাখের নিষ্ঠুরতা প্রকাশ করার সাথে সাথে এ নিষ্ঠুরতার অবসান কামনা করেছেন। কবি আক্ষেপ করে বলেছেন, প্রকৃতির সব নিষ্ঠুরতা ও নির্মমতা যেন গরিব-অসহায়দের সাথেই ঘটে। কিন্তু বড়ো বড়ো অট্টালিকার মালিক, শোষকশ্রেণি ও ধনীদের কোনো ক্ষতি হয় না। কবি চান বৈশাখের বাতাস যেন শোষকদের বাহাদুরি গুঁড়িয়ে দেয় এবং সকল বৈষম্যের অবসান ঘটায়।
➠ উদ্দীপকে কালবৈশাখি ঝড়ের দ্বারা সংঘটিত ক্ষয়ক্ষতির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। ফরিদপুরের বোয়ালমারী ও আলফাডাঙ্গা উপজেলার জনজীবন বাড়ের কারণে বিপর্যন্ত। বৃষ্টি ও বাতাসের কারণে বুড়াইচ গ্রামের জোহরা বেগমের ঘরের উপর গাছ পড়ে ঘর ভেঙে যায়। টিনের আঘাতে তার হাত কেটে যায়।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় কবি বৈশাখের প্রভাবে দরিদ্রদের ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া এবং ধনীদের সুখে থাকার দিকটি তুলে ধরেছেন, সেইসাথে অপরাধী ও শোষকদের কৃতকর্মের জন্য শাস্তি প্রত্যাশা করেছেন। কিন্তু উদ্দীপকে ধনীদের কোনো কথা উল্লেখ করা হয়নি। সমাজে ও প্রকৃতিতে বিদ্যমান এ বৈষম্যের অবসানও কামনা করা হয়নি। এজন্য উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার আংশিক ভাব ধারণ করলেও সম্পূর্ণ ভাবকে ধারণ করতে পারেনি।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
নীলফামারী জেলার ডিমলা উপজেলার কৃষি শ্রমিক বিমল চন্দ্র রায় ও জেলা সদরের বিশ্বনাথ রায় বলেন, এখনো আমাদের এই অঞ্চলে কায়েম রয়েছে জোতদার প্রথা। জোতদাররাই সুযোগ বুঝে অসহায় শ্রমিকদের আগাম শ্রম কেনাবেচাসহ দাদন ব্যাবসার নামে ভূমিহীন কৃষক ও শ্রমিকদের নানাভাবে বঞ্চিত ও শোষণ করে আসছে। সুত্রঃ বায়যায়দ্দিন, ৩০ এপ্রিল ২০২৩/

ক. টেলিগ্রাফ কী?
খ. ‘যার তলোয়ার অত্যাচারীর কাটতো মাথা’- বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার বৈসাদৃশ্যপূর্ণ দিকটি উল্লেখ করো।
ঘ. “উদ্দীপকের জোতদার শ্রেণি ও ‘বোশেখ’ কবিতার ধনিকশ্রেণি একইসূত্রে গাঁথা।”- উক্তিটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো।

ক. টেলিগ্রাফ হলো সংকেতের সাহায্যে দূরে বক্তব্য প্রেরণের জন্য ব্যবহৃত যন্ত্র।
খ. আলোচ্য চরণটি দ্বারা রাজা সোলেমানের ন্যায়বিচারের বিষয়টি বোঝানো হয়েছে।
➠ রাজা সোলেমান ছিলেন একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক। তিনি তাঁর রাজ্যে সবসময় সুবিচার করতেন। অত্যাচারীদের শিরশ্ছেদ করতেন, তাদের অহংকারের অট্টালিকা গুঁড়িয়ে দিতেন। তাই কবি বাতাসের কাছেও রাজা সোলেমানের মতো ন্যায়বিচার প্রত্যাশা করেছেন। বাতাস যেন শুধু গরিবদের ক্ষতি না করে, বরং অত্যাচারী ও শোষকদের শোষণের সাম্রাজ্যও ধ্বংস করে দেয়।

গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার কালবৈশাখি ঝড়ের রুদ্র সংহারক রূপটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় বৈশাখ মাসের আগ্রাসী রূপকে তুলে ধরা হয়েছে। বৈশাখী ঝড়ের নিষ্ঠুরতায় এক-একটি জনপদ লন্ডভন্ড হয়ে যায়। এক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয় গরিব শ্রেণির মানুষ। ছিঁড়ে যায় মাঝির পালের দড়ি, চাষি তার থাকার ঘর হারায়, দুঃখী মায়ের ভাতের হাঁড়ি উলটে যায়। কিন্তু কালবৈশাখি ঝড় ধনিকশ্রেণির কোনো ক্ষতি করতে পারে না।
➠ উদ্দীপকে সমাজে প্রচলিত জোতদার প্রথার কথা বলা হয়েছে। তারা সুযোগ বুঝে অসহায় শ্রমিকদের আগাম শ্রম কেনাবেচাসহ দাদন ব্যাবসার নামে ভূমিহীন কৃষক ও শ্রমিকদের নানাভাবে বঞ্চিত ও শোষণ করে আসছে। ‘বোশেখ’ কবিতায় শোষণকারীদের এ রূপটি তুলে ধরা হলেও বৈশাখী ঝড়ের নিষ্ঠুর করালগ্রাসের দিকটিও বিস্তারিতভাবে উঠে এসেছে। কিন্তু উদ্দীপকে বৈশাখ মাসের কোনো উল্লেখ নেই। তাই উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার এ দিকটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ।

ঘ. উদ্দীপকের জোতদার শ্রেণি ও ‘বোশেখ’ কবিতার ধনিকশ্রেণি তাদের অন্যায়, অত্যাচার ও শোষণের কারণে একইসূত্রে গাঁথা।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় কবি সমাজের দুই শ্রেণির মানুষের কথা তুলে ধরেছেন। তার মধ্যে একটি হলো ধনিকশ্রেণি। এ শ্রেণিটিই সমাজে বৈষম্য সৃষ্টি করে। তারা শ্রমজীবী সাধারণ মানুষকে শোষণ করে, তাদের শ্রমে গড়ে তোলে মস্ত দালান। আবার তারাই সমাজে বাহাদুরি দেখিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
➠ উদ্দীপকে নীলফামারী জেলার ডিমলা উপজেলায় প্রচলিত জোতদার প্রথার কথা বলা হয়েছে। এ অঞ্চলে জোতদাররা সুযোগ বুঝে অসহায় শ্রমিকদের আগাম শ্রম কেনাবেচা করে। তারা দাদন ব্যাবসার নামে ভূমিহীন কৃষক ও শ্রমিকদের নানাভাবে বঞ্চিত ও শোষণ করে চলেছে। তাদের এ অত্যাচারে উক্ত এলাকার মানুষ অতিষ্ঠ।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় সুবিধাবাদী ও হৃদয়হীন ধনিকশ্রেণির যেসব বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হয়েছে, উদ্দীপকের জোতদার শ্রেণি সেই বৈশিষ্ট্যগুলোকেই ধারণ করে। উভয় শ্রেণিই নিজেদেরকে অন্যায়কারী, নিষ্ঠুর ও শোষক হিসেবে সমাজে প্রতিষ্ঠিত করেছে। ফলে তারা পরস্পর যেন একইসূত্রে গাঁথা। তাই আলোচ্য উক্তিটির তাৎপর্য অপরিসীম।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
আমি উপাড়ি ফেলিব অধীন বিশ্ব অবহেলে নব সৃষ্টির মহানন্দে।
মহা-বিদ্রোহী রণ ক্লান্ত
আমি সেই দিন হব শান্ত,
যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন-রোল আকাশে বাতাসে ধ্বনিবে না-
অত্যাচারীর খড়গ কৃপাণ ভীম রণ-ভূমে রণিবে না।

ক. স্বাধীনতার পর আল মাহমুদ কোন পত্রিকার সম্পাদক হিসেবে নিযুক্ত হন?
খ. ‘উল্টে ফেলে দুঃখী মায়ের ভাতের হাঁড়ি’- উক্তিটি ব্যাখ্যা করো।
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়টি বর্ণনা করো।
ঘ. “উদ্দীপকের মূলভাবই ‘বোশেখ’ কবিতায় কবির প্রত্যাশিত বিষয়।”ー উক্তিটির যথার্থতা নিরূপণ করো।

ক. স্বাধীনতার পর আল মাহমুদ 'দৈনিক গণকণ্ঠ' পত্রিকার সম্পাদক হিসেবে নিযুক্ত হন।
খ. আলোচ্য উক্তিটি দ্বারা প্রচণ্ড প্রতাপশালী বৈশাখ মাসের দ্বারা দুঃখিনী মায়ের মুখের আহার কেড়ে নেওয়ার বিষয়টি বোঝানো হয়েছে।
➠ বাংলাদেশের একটি পরাক্রমশালী মাস বৈশাখ। অধিকাংশ ক্ষেত্রে এর করাল গ্রাসের শিকার হয় দুঃখী দরিদ্র মানুষ। ছিঁড়ে যায় মাঝির পালের দড়ি, উড়ে যায় দরিদ্র চাষির ঘর। প্রচণ্ড বাতাস উলটে ফেলে দেয় দুঃখী মায়ের ভাতের হাঁড়ি। বৈশাখের আগ্রাসি থাবায় দরিদ্র মানুষের ক্ষয়ক্ষতির দিকটি আলোচ্য উক্তিটির মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে।

গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার অসহায়দের প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়ার বিষয়টির সাদৃশ্য রয়েছে।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতাটি রচিত হয়েছে বৈশাখী ঝড়কে উদ্দেশ্য করে। বৈশাখের তাণ্ডবের মাধ্যমে কবি দরিদ্র মানুষের জীবনে প্রকৃতির বিপর্যয়ের অভিঘাতকে ফুটিয়ে তুলেছেন। এক্ষেত্রে কবি তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল। এ সহানুভূতিশীলতার কারণেই কবিতাটিতে সমাজের ধনী ও শোষকশ্রেণির ধ্বংস কামনা করা হয়েছে। বৈশাখের কাছে মিনতি করা হয়েছে যেন সে অসহায় পশুপাখি ও মানুষের কোনো ক্ষতি না করে।
➠ উদ্দীপকে অবহেলিত বিশ্বকে উপড়ে ফেলে নব সৃষ্টির কথা বলা হয়েছে। যখন পৃথিবীতে নিপীড়িত মানুষের আর্তনাদ থাকবে না, তাদের কান্না আকাশে-বাতাসে ধ্বনিত হবে না; তখন কবি শান্ত হবেন। তার আগে পর্যন্ত তিনি অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যাবেন। ‘বোশেখ’ কবিতায় নির্যাতিত ও শোষিত মানুষের প্রতি কবির যে সহানুভূতিশীলতা প্রকাশ পেয়েছে, উদ্দীপকেও সেই একই সহানুভূতিশীলতার পরিচয় মেলে। উভয়ক্ষেত্রেই সকল অবহেলা, অন্যায় ও বৈষম্যের অবসান কামনা করা হয়েছে। তাই উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার এ দিকটি সাদৃশ্যপূর্ণ।

ঘ. উদ্দীপকে প্রতিফলিত অন্যায় ও শোষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদই 'বোশেখ' কবিতায় কবির প্রত্যাশিত বিষয়।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় সমাজের অত্যাচারী ও শোষকদের বিরুদ্ধে দৃঢ় কণ্ঠে বিদ্রোহ ঘোষণা করা হয়েছে। বৈশাখের করালগ্রাসে ও আগ্রাসি থাবার নিষ্ঠুরতায় জনপদ লন্ডভন্ড হয়ে যায়। আর নির্মমতার শিকার হয় দুঃখী-দরিদ্র মানুষ। কিন্তু কবি বৈশাখের কাছে গরিবের প্রতি এ নিষ্ঠুরতা থামানোর অনুরোধ করেছেন। কবি বৈশাখের কাছে আহ্বান করেছেন ধ্বংস যদি করতেই হয়, তাহলে যেন অত্যাচারীদের ধ্বংস করে বাতাস। ফলে কবির কণ্ঠে উচ্চারিত হয়েছে প্রতিবাদের ভাষা।
➠ উদ্দীপকে অন্যায় ও অবহেলার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। পরাধীন বিশ্বকে উপড়ে ফেলে নব সৃষ্টির মহানন্দ লাভের কথা বলা হয়েছে। কবির রণ ক্লান্ত বিদ্রোহী মন দুষ্টের দমন না করা পর্যন্ত শান্ত হবে না। উৎপীড়িতের কান্না বন্ধ করে তাবেই তিনি শান্ত হবেন।
➠ ‘বোশেখ’ কবিতায় কবি অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ এবং অত্যাচারীদের উপর প্রতিশোধ গ্রহণের সব বার্তা দিয়েছেন, উদ্দীপকেও সেই একই প্রতিবাদের ভাষা উচ্চারিত হয়েছে। উদ্দীপকের কবির মতো ‘বোশেখ’ কবিতার কবিও অত্যাচার ও অত্যাচারীর অবসান কামনা করেছেন। উভয়ক্ষেত্রেই কবিন্বয়ের প্রত্যাশিত বিষয় অভিন্ন। তাই আলোচ্য উক্তিটিকে আমি যথার্থ বলে মনে করি।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
নাটোরের সিংড়ার বাসিন্দা মাধব চন্দ্র দাস বলেন, ‘গত রাতের ঘূর্ণিঝড়ে আমার ঘরের চাল উড়ে গেছে। এতে আমি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি।’ উপজেলার কলম গ্রামের মুরগির খামারি মাসুদ রানা বলেন, ‘গত রাতের কালবৈশাখি ঝড়ে আমার মুরগির খামারের চাল উড়ে গেছে। আমার একমাত্র সম্বল হারিয়ে এখন আমি নিঃস্ব প্রায়।’ সূত্র: প্রথম আলো, ৬ জুন ২০২৪/

ক. জেট কী?
খ. ‘বোশেখ’ কবিতায় ধনীর প্রাসাদের কোনো ক্ষতি হয় না কেন?
গ. উদ্দীপকের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার ফুটে ওঠা দিকটি বর্ণনা করো।
ঘ. "উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার একটি দিক তুলে ধরে, সমগ্র দিক নয়।"- উক্তিটি বিশ্লেষণ করো।

ক. জেট হলো দ্রুতগতিসম্পন্ন উড়োজাহাজ।
খ. ধনী ও শোষকশ্রেণি শ্রমজীবী সাধারণ মানুষকে শোষণ করে মজবুত অট্টালিকা নির্মাণ করে বিধায় কালবৈশাখি ঝড়ে ধনী প্রাসাদের কোনো ক্ষতি হয় না।
‘বোশেখ’ কবিতায় কবি কালবৈশাখি ঝড়কে তিরস্কার করেছেন অসহায়দের উপর নির্দয় হওয়ার জন্য। একইসাথে তিনি ধনিকশ্রেণির ধ্বংস কামনা করেছেন প্রচণ্ড ঝড়ের কাছে। কারণ, প্রচণ্ড ঝড়ে অসহায় মানুষের ক্ষতি হলেও ধনীর প্রাসাদের একটি ইটও খসে পড়ে না, শ্রমজীবী মানুষের শ্রম যেন ধনিকশ্রেণির অট্টালিকাকে মজুবতভাবে টিকিয়ে রাখে।

গ. উদ্দীপকে ‘বোশেখ’ কবিতার বৈশাখের আগ্রাসি দিকটি ফুটে উঠেছে।
‘বোশেখ’ কবিতায় কবি দেখিয়েছেন বৈশাখের ভয়াবহ করালগ্রাসে এবং আগ্রাসি থাবায় কীভাবে এক-একটা জনপদ লন্ডভন্ড হয়ে যায়। প্রচণ্ড বাতাসে গরিব মাঝির পালের দড়ি ছিঁড়ে যায়, দরিদ্র চাষির ঘর উড়ে যায়। টুনটুনি ও বাবুই পাখিও ঝড়ের কবল থেকে নিজেদের ঘর রক্ষা করতে পারে না।
উদ্দীপকে নাটোরের সিংড়া উপজেলায় সংঘটিত ঘূর্ণিঝড়ে ক্ষয়ক্ষতির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। ঝড়ের কারণে গ্রামবাসীদের ঘরের চাল উড়ে গিয়েছে। মুরগির খামারের চাল উড়ে যাওয়ায় সবকিছু হারিয়ে নিঃস্ব হয়ে গিয়েছে খামারি। ‘বোশেখ’ কবিতায় কালবৈশাখি ঝড়ের যে বিধ্বংসী রূপের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, উদ্দীপকের ঘটনায় যেন সেটিই বাস্তব হয়ে ধরা দিয়েছে। তাই উদ্দীপকে ‘বোশেখ’ কবিতার এ দিকটি ফুটে উঠেছে।

ঘ. সমাজের ধনী ব্যক্তিদের শ্রমজীবী মানুষের উপর করা শোষণ ও শোষকের ধ্বংস কামনা করার বিষয়টি উদ্দীপকে অনুপস্থিত থাকায় উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার সমগ্র দিক ফুটিয়ে তুলতে পারেনি।
‘বোশেখ’ কবিতায় গরিব-দুঃখী মানুষের ক্ষয়ক্ষতির দিকটি তুলে ধরার পাশাপাশি শোষক ও অত্যাচারীদের স্বরূপ তুলে ধরা হয়েছে। বৈশাখী ঝড় দরিদ্র মানুষ ও পশুপাখিদের ক্ষতি করলেও যারা মানুষকে ঠকিয়ে প্রাসাদ তৈরি করে তাদের কিছু করতে পারে না। তাই কবি বৈশাখী ঝড়কে বিভেদ সৃষ্টিকারী শোষকশ্রেণিকে ধ্বংস করার এবং তাদের মিথ্যা বাহাদুরি গুঁড়িয়ে দেওয়ার অনুরোধ করেছেন।
উদ্দীপকে কালবৈশাখি ঝড়ের কারণে স্পষ্ট ক্ষয়ক্ষতির চিত্র উপস্থাপিত হয়েছে। নাটোরের সিংড়ায় ঝড়ের কবলে পড়ে মানুষের বাড়িঘর লন্ডভন্ড হয়ে গিয়েছে। উড়ে গিয়েছে টিনের চাল। দরিদ্র মানুষের মাথা গোঁজার একমাত্র আশ্রয়স্থলও বৈশাখী ঝড় কেড়ে নিয়েছে। গরিব খামারি মুরগির খামার হারিয়ে নিঃস্ব হয়ে গিয়েছে।
‘বোশেখ’ কবিতার ঝড়ের কারণে গরিব-দুঃখীদের ক্ষয়ক্ষতির দিকটি উদ্দীপকে ফুটে উঠলেও এ দুর্দশার অবসান কামনা করার কোনো ইঙ্গিত এখানে নেই। আবার, সমাজের ধনী ও শোষকশ্রেণির শোষিত সম্পদের ধ্বংস কামনার দিকটিও উদ্দীপকে অনুপস্থিত। ফলে উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার একটি দিক তুলে ধরলেও সমগ্র দিক ফুটিয়ে তুলতে পারেনি বলে আমি মনে করি।

বোশেখ

ক. হনুমানের পিতার নাম কী?
খ. ‘দয়ালু মেঘের সাথী’- বলতে কবি কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের চিত্রের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার সাদৃশ্য কোথায়? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার মূলভাব সম্পূর্ণরূপে ফুটিয়ে তুলতে পেরেছি কি? তোমার মতামত দাও।

ক. হনুমানের পিতার নাম বায়ু।
খ.কালিদাস রচিত ‘মেঘদূতম্ কাব্য’ রচনার দয়ালু মেঘের সাথি ছিল বাতাস এ কারণে কবি বাতাসের কাছ থেকেও দয়া প্রত্যাশা করেছেন।
সংস্কৃত ভাষার শ্রেষ্ঠ কবিদের একজন কালিদাস। তিনি সংস্কৃত ভাষায় ‘মেঘদূতম কাব্য’ রচনা করেছেন। মেঘদূতমকে বাংলায় মেঘদূত বলা হয়। এ কাব্যে দয়ালু মেঘের সঙ্গী ছিল বাতাস কিন্তু দয়ালু মেঘের সাথে থাকা সত্ত্বেও বাতাসের মধ্যে বিন্দুমাত্র দয়ামায়া নেই। বাতাসের কবল থেকে গরিব-দুঃখী, অসহায় মানুষেরা রেহাই পায় না। তাই কবি বাতাসের কাছ থেকে দয়ালু মেঘের মতো অসহায় মানুষ ও প্রাণিকুলের প্রতি দয়া প্রত্যাশা করেছেন।

গ. উদ্দীপকের চিত্রের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার কালবৈশাখি ঝড়ের কারণে ক্ষয়ক্ষতির দিকটির সাদৃশ্য রয়েছে।
‘বোশেখ’ কবিতায় বৈশাখী ঝড়ে এক-একটা জনপদ লন্ডভন্ড হয়ে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে। এক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয় গরিব মানুষ। দরিদ্র চাষির ঘরের খুঁটি উড়ে যায়, ছিঁড়ে যায় মাঝির পালের দড়ি। আর এই ক্ষতি থেকে ঘুরে দাঁড়ানোর সক্ষমতা থাকে না গরিব-দুঃখী মানুষের।
উদ্দীপকে বৈশাখী ঝড়ে ক্ষতিগ্রস্ত বাড়িঘরের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। চিত্রে দেখা যাচ্ছে, ঝড়ের কবলে বিধ্বস্ত জনপদ। ঘরের টিনে, দরজা, জানালা কোনোকিছুই ঝড়ের করালগ্রাস থেকে রেহাই পায়নি। ‘বোশেখ’ কবিতায় কালবৈশাখি ঝড়ের বিধ্বংসী রূপটিই যেন উদ্দীপকের চিত্রে বাস্তব হয়ে ধরা দিয়েছে। তাই চিত্রটির সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার এদিকটির সাদৃশ্য রয়েছে।

ঘ. সমাজের ধনী ব্যক্তিদের শ্রমজীবী মানুষের উপর করা শোষণ ও শোষকের ধ্বংস কামনা করার বিষয়টি উদ্দীপকে অনুপস্থিত থাকায় উদ্দীপকটি ‘বোশেখ’ কবিতার মূলভাব সম্পূর্ণরূপে ফুটিয়ে তুলতে পারেনি।
‘বোশেখ’ কবিতায় গরিব-দুঃখী মানুষের ক্ষয়ক্ষতির দিকটি তুলে ধরার পাশাপাশি শোষক ও অত্যাচারীদের স্বরূপ তুলে ধরা হয়েছে। বৈশাখী ঝড় দরিদ্র মানুষ ও পশুপাখিদের ক্ষতি করলেও যারা মানুষকে ঠকিয়ে প্রাসাদ তৈরি করে তাদের কিছু করতে পারে না। তাই কবি বৈশাখী ঝড়কে বিভেদ সৃষ্টিকারী শোষকশ্রেণিকে ধ্বংস করার এবং তাদের মিথ্যা বাহাদুরি গুঁড়িয়ে দেওয়ার অনুরোধ করেছেন।
উদ্দীপকে কালবৈশাখি ঝড়ের কারণে সৃষ্ট ক্ষয়ক্ষতির চিত্র উপস্থাপিত হয়েছে। ঝড়ের কবলে পড়ে মানুষের বাড়িঘর লন্ডভন্ড হয়ে গিয়েছে, ভেঙে পড়েছে টিনের চাল। দরিদ্র মানুষের মাথা গোঁজার একমাত্র আশ্রয়স্থলও বৈশাখী ঝড় কেড়ে নিয়েছে।
‘বোশেখ’ কবিতার ঝড়ের কারণে গরিব-দুঃখীদের ক্ষয়ক্ষতির দিকটি উদ্দীপকে ফুটে উঠলেও এ দুর্দশার অবসান কামনা করার কোনো ইঙ্গিত এখানে নেই। আবার, সমাজের ধনী ও শোষকশ্রেণির শোষিত সম্পদের ধ্বংস কামনার দিকটিও উদ্দীপকে অনুপস্থিত। ফলে উদ্দীপকটি 'বোশেখ' কবিতার মূলভাব সম্পূর্ণরূপে ফুটিয়ে তুলতে পারেনি বলে আমি মনে করি।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
রাজপথে তব চলিছে মোটর, সাগরে জাহাজ চলে, রেলপথে চলে বাষ্প-শকট, দেশ ছেয়ে গেল কলে, বল ত এসব কাহাদের দান! তোমার অট্টালিকা কার খুনে রাঙা?- ঠুলি খুলে দেখ, প্রতি ইটে আছে লিখা। তুমি জান নাকো, কিন্তু পথের প্রতি ধূলিকণা জানে, ঐ পথ, ঐ জাহাজ, শকট, অট্টালিকার মানে! (সূত্র: কুলি মজুর, কাজী নজরুল ইসলাম।

ক. ‘জেট’ শব্দের অর্থ কী?
খ. ‘জেটের পাখা দুমড়ে শেষে আছাড় মারে’- কোন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে?
গ. উদ্দীপকটি কীভাবে ‘বোশেখ’ কবিতার সাথে সম্পর্কযুক্ত? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. ‘উদ্দীপকে শুধু ধনী-গরিবের অসমতার দিকটি ফুটে উঠেছে, পাঠ্য কবিতার পূর্ণাঙ্গ ভাব এখানে প্রকাশিত হয়নি।’- মন্তব্যটি ব্যাখ্যা করো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
২. এমন সময় আকাশে মেঘ নাই, কিছু নাই, অথচ কোথা হইতে একটা গর্জনধ্বনি শোনা গেল। পশ্চাতে দিগন্তের দিকে চাহিয়া দেখা গেল, একটা প্রকাণ্ড অদৃশ্য সম্মার্জনী ভাঙা ডালপালা, খড়কুটা, ধুলাবালি আকশে উড়াইয়া প্রচণ্ড বেগে ছুটিয়া আসিতেছে। 'রাখ রাখ সামাল সামাল, হায় হায়' করিতে করিতে মুহূর্তকাল পড়ে কী হইল কেহই বলিতে পারিল না। একটা ঘূর্ণা হাওয়া একটি সংকীর্ণ পথমাত্র আশ্রয় করিয়া প্রবলবেগে সমস্ত উন্মলিত বিপর্যস্ত করিয়া দিয়া নৌকা-কয়টাকে কোথায় কী করিল তাহার কোনো উদ্দেশ পাওয়া গেল না।

ক. আল মাহমুদ কত সালে মৃত্যুবরণ করেন?
খ. রবীন্দ্রনাথকে কেন কবিদের মহান রাজা বলা হয়েছে?
গ. উদ্দীপকে ‘বোশেখ’ কবিতার কোন দিকগুলো ফুটে উঠেছে তা ব্যাখ্যা করো।
ঘ.“‘বোশেখ’ কবিতার বিষয়বস্তু উদ্দীপকের চেয়েও ব্যাপক বিস্তৃত।” -মন্তব্যটির যৌক্তিকতা বিশ্লেষণ করো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
অশীতিপর বৃদ্ধা সালেকা বেগমের তিনকূলে কেউ নেই। তিনি একটি ভাঙা ঘরে থাকেন। তার পাশের বাড়িতে থাকেন মকবুল মিয়া। মকবুল মিয়া গ্রামের প্রতাপশালী লোক। প্রতিবেশীরা মাঝেমধ্যে খাবার দিয়ে সালেকা বেগমকে সাহায্য করে। নয়তো তিনি ভিক্ষা করে আনা চাল নিজেই রান্না করে খান। ভাঙা ঘরে থাকতে সালেকা বেগমের প্রায় সব ঋতুতেই অসুবিধা হয়, শুধু গরমের সময় তিনি স্বস্তিবোধ করেন। কিন্তু এবার বৈশাখের ঝড়ে তার সেই ঘরটির চাল উড়ে গেছে। অথচ ধনী মকবুল মিয়ার কোনো ক্ষতিই হয়নি। সালেকা বেগমের দুর্ভোগ আরও বেড়ে গেছে এখন। প্রকৃতি কেন বাছবিচার করে মানুষের ক্ষতি করে না- সৃষ্টিকর্তার কাছে এটাই তার অভিযোগ।

ক. রুদ্র সংহারক রূপে কোন মাস আবির্ভূত হয়?
খ. কবি কাদের বাহাদুরি গুঁড়িয়ে দিতে বলেছেন এবং কেন বলেছেন?
গ. কবিতার কোন বিষয়টি উদ্দীপকে ফুটে উঠেছে? বর্ণনা করো।
ঘ. “প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও ‘বোশেখ’ কবিতার কিছু অংশের সাথে উদ্দীপকের মিল রয়েছে।” মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
পদ্মা নদীর ভাঙনে কুষ্টিয়ার বাসিন্দা রিপন মিয়া এখন সর্বহারা। না আছে জমিজমা, বাড়িঘর। নেই আহার। এমতাবস্থায় পাশের গ্রামে পাড়ি জমালে চেয়ারম্যান সুরুজ আলী তাকে কাজ দেয় কিন্তু সারাদিন কাজ করলেও রিপন মিয়া ন্যায্য পারিশ্রমিক পায় না। অথচ চেয়ারম্যানের টাকাপয়সার কোনো অভাব নেই।

ক. ‘অদরকারি’ শব্দের অর্থ কী?
খ. কবি তুফানকে কাদের ধ্বংস করতে বলেছেন?
গ. উদ্দীপকের রিপন মিয়ার সাথে ‘বোশেখ’ কবিতার গরিব শ্রেণির সাদৃশ্যপূর্ণ দিকটি বর্ণনা করো।
ঘ. “উদ্দীপকের চেয়ারম্যান এবং ‘বোশেখ’ কবিতার ধনিকশ্রেণি একইসূত্রে গাঁথা।”- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।

নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
কোনো রাতে ঝড় আরম্ভ হইলে সহজে কমিতে চায় না। সারা রাত্রি চলে পাপসংহারা। কোনো কোনো সময় প্রতিরাতে ঝড় আসে। সারাদিন খায়দায়, সন্ধ্যার দিকে আসন্ন ঝড়ের জন্য প্রস্তুত হয়। ঈশান কোণের কোলে মেঘ সারা আকাশে ধোঁয়ার করিয়া বাতাসে আসে। তারপর আসে ঝড়। মতো ছড়াইয়া গিয়া হু ‍হু করিয়া বাতাস আসে। তারপর আসে ঝড়।

ক. ‘পাখির কাছে ফুলের কাছে’ কোন ধরনের কবিতার বই?
খ. ‘বোশেখ’ কবিতায় 'সুবিচারের গল্প' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
গ. উদ্দীপকে বর্ণিত ঝড়ের সাথে ‘বোশেখ’ কবিতায় বর্ণিত ঝড়ের বৈসাদৃশ্য তুলে ধরো।
ঘ. "উদ্দীপকে বর্ণিত ঝড়ের পাপসংহারই বাতাসের কাছে ‘বোশেখ’ কবিতার কবির চাওয়া।- ‘বোশেখ’ কবিতা অবলম্বনে মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।